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      績溪高氏宗譜與村落風景詩
      來源:《宣城歷史文化研究》微信版 作者: 發表時間:10-27 15:53

      高生元

      第985期

      《績溪高氏宗譜》,又稱《梁安高氏宗譜》(以下稱《高譜》)。梁安,南朝梁大同元年(535年)析歙縣北部地區置良安縣,縣名取美稱、吉利語,又寫作“梁安”縣。故治位于今安徽績溪縣城華陽鎮后岸村,屬新安郡。梁太清二年(548)侯景亂時廢縣。永泰二年(766)復置績溪縣。

      寧國名士周赟于光緒三年(1877)為該譜撰寫的序言曰:“昔高士廉著《氏族志》,直合天下之譜而修之。則高氏之自修其譜,其鄭重分明,不待言矣。夫譜法備于宋,而盛行于徽寧?;諏幹司圩宥?,雖遷徙久遠而不失其宗,有祠堂譜牒,故也?!呤献赃w績千有余年,簪纓繼起。然有分修抄本之譜,而未嘗有統修印本之譜。及咸豐間粵匪之變,而舊譜稿復凋殘于兵燹之余,此則高氏之修譜為尤亟者也。同治壬申夏,余過梁安晤高氏諸君,咸欲修譜,而以舊稿殘缺為憂。余謂舊稿殘缺,則修之更不容緩?!笨梢?,《高譜》歷史上曾多次續修,“咸同兵燹”中譜牒被毀。

      一、績溪高氏淵源

      唐乾符二年(875),高崇文5世孫、金陵高戩任績溪縣令,當時黃巢起義,中州騷動,高戩任滿,遂居家績溪。經千余年的演變,高氏子孫十分興旺。宋元間,24世祖四二公,有慶、享、丙、祥、順、熙六孫,其中5人擔任教諭之職。六個孫子衍分六支,后代分為6個支派。分遷績溪的華陽、霞間、祝三、高村、橫城、萬富山、下朗坑、古塘等20多處村落;有遷往歙縣東承舊嶺、練江旁的子夷灘,歙縣南梁下、葉,歙縣西茅蓬碓、西溪南;有遷昌化縣西北的株樹坑、下白坑;有遷寧國縣東鄉九都獅橋、十五都周村、十七都牛黃坑,西鄉胡樂沙塍村;蘇州閶門等地。太平天國戰亂后,高氏人口尚近二千人。

      高戩像

      績溪高氏,大宗世系以高文簡為一世,績溪縣令高戩為四世,至今已傳承至47世。新編《績溪縣志》載:“高氏,唐乾符二年(875),金陵高戩任績溪縣令,其時黃巢起兵,中州騷動,高戩任滿,遂居家績溪。高姓分布華陽、花根、祝三、高村、萬富山、尚村等28處村鎮?!备呤先丝?,位居績溪縣姓氏排名前10位,為績溪之望族。

      二、高氏宗譜內容

      《高譜》,清光緒三年高富浩主修,周赟協修。全譜共設十二卷,具體內容如下:

      卷一載:周赟新序一篇。題詞五篇,分別由翰林院編修湖北學使洪均、寧國府正堂高崇基、藍翎直隸州即補江寧通判陳兆榮、歲進士章洪鐸、內閣中書候選教諭周廣全等五人題。

      高氏宗譜書法(即譜牒書寫格式的約定)二十則,譜例五則。

      像圖引一篇,像圖贊(十七幅、篇)。

      遺芳錄(高氏歷代名人傳記),自高傒始,中有高柴、高恢、高洋、高儉、高適、高懷德、高瓊等,至高登止,共三十七人。

      世系圖引一篇,第一圖(統宗圖)、第二圖(大宗圖),至第七圖。

      卷二載:慶公派世系圖,世系失考圖,世數失考圖,殤靈錄。

      卷三至卷六載:亨公派世系圖,世系失考圖,世數失考圖,殤靈錄。

      卷七載:丙公派世系圖,世系失考圖,世數失考圖,殤靈錄。

      卷八載:祥公派世系圖,世系失考圖,世數失考圖,殤靈錄。

      卷九載:順公派世系圖,世系失考圖,世數失考圖,殤靈錄。

      卷十載:熙公派世系圖,世系失考圖,世數失考圖,殤靈錄。

      卷十一載:云五公上系失考圖,汝南公上系失考圖,應童公另立世系圖,世數失考圖,殤靈錄。世系總失考圖,世數總失考圖,世系失考補遺。祠堂圖,祠堂記,建祠堂人名捐數。進主毀主例(含祭掃例)計十一款。祠產記,祀產(共八十七處田產稅款)。特祭祀產引,特祭祀產(共十四處田產谷物數量或稅款)。家政敘,祖訓(十條),家法(立“杖責跪罰”六款、“逐出革胙”九款)。忠孝節孝錄序,忠孝錄(十人,其中二人入《績溪縣志》),節孝錄(五十九人,其中六人入《績溪縣志》)。學愚文會序,文會例(分三類十六款)。

      績溪祝三村圖,周赟繪

      卷十二載:分遷圖引,分遷圖,村圖(二十四幅村圖),村居圖詩引,八景詩(周子美明府作,共一百十首)。墓圖引,墓圖壙圖(共四十三幅圖)。傳(贊)十五篇。春風冬至祭文。逸老莊記。壽言、壽詩、唱和詩、紀事詩等二十二首(篇)。高氏譜稿告竣,周赟作賀聯一幅:

      東海表雄風自齊卿分葉成宰傳薪三千年派衍瓜綿嘆滄海桑田猶記龍韜虎略;南平揚偉烈逮績縣栽花泉州式谷十二卷光生華牒愧稗官野史無當鐵卷丹書。

      修譜人名,修譜知単一份,常修譜稿序一篇(三條)。

      排行。高氏排行,一世到二十二世的無排行,二十三世到三十二世男排行為:“嵩仁福文祖、積芳維應毓”;三十三世到三十七世男排行:祝三村高氏為“鉉常良榮永”,而西川高氏則為“如有弘上大”;高氏三十八世至四十二世全部統一為“美富彰秉耀”;新定排行從四十三世“廣”字起至六十二世,分五言律詩二十個字編排,男排行“廣道傳家學,承先世德長。安仁敦孝友,善慶兆延昌”;婦排行 “淑順春華秀,貞荘玉質清。、芳儀和娣姒(si),榮貴寶徽音”;女排行“翠琬琳珊璧、蘭荷桂菊蓮、嬌娥文鳳彩、珍愛潤珠圓”(注:高氏女孩出生起名用)。

      領譜字號,以千字文“天地元黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。閏余成歲,律呂調陽。云騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鱗潛羽翔。龍師火帝,鳥官人皇”排序,共印80套,天字號存祠堂,余七十九套分發各地收執。

      跋(知府銜江蘇即補直隸州程遵道書)。

      光緒丁丑梁安高氏譜牒脫稿,周赟偶成詩“回文,用高字韻”,詩曰:

      心勞不覺轉形勞,樂事文人故誼叨。

      琴曲一彈悲調古,酒杯三酌勸吟豪。

      沉沉石鏡明窗小,隱隱山屏畫閣高。

      今始紀聞傳軼事,深宵閉院靜焚膏。

      《高譜》收藏地:上海市圖書館,黃山學院圖書館,績溪縣祝三村,寧國胡樂竹川村等地。

      三、高氏村落風景詩

      梁安高氏村居圖詩引

      寧國辛酉拔貢、甲子舉人、揀選知縣周赟子美

      丁年蠟屐紫陽白鹿之鄉,午夜挑燈滄海桑田之夢。門隔春官,桃李吾道,原非圖開,秋水蒹葭,伊人宛在。爰有梁安舊雨,宛水停云。邀陶令之藍輿,下陳蕃之竹榻。牒初修古金枝玉葉之宗,文不入時野史稗官之筆。乃登翚嶺,越乳溪。載酒翠眉之亭,試泉石照之寺。時則千峰霽色,萬井寒聲。木葉脫而清風多,煙霧消而明月大。蕭然塵跡,笑歧路之楊朱;清絕詩腸。濯冰壺之李白。于是臨流潑墨,踞石揮毫。范水模山,大好得新安藍本;尋花看竹,清幽訪高士蓬廬。景既取自天然,詩亦成于率爾??创巳找磺鹨慧?,寫平生淡定之天;想他年某水某山,指先世釣游之地。名勝補方隅之軼,未卜人傳以地,地傳以人;圖書亦靈淑所鐘,或者畫中有詩,詩中有畫。

      下面分享兩組詩,以見一斑。

      橫城四景

      網山流花

      網山圍繞網溪環,溪上鶯歌盡日閑。卻笑落花難自主,競隨流水到人間。

      馬崖夜雨

      山勢昂昂天馬行,米顛韓干畫難成。中霄風雨來深谷,疑是爭先萬馬聲。

      金井梧月

      金井生寒舊掛瓢,秋河橫影夜迢迢。曲欄坐倚梧桐月,不酌清泉渴已消。

      磚巷茶煙

      深巷清陰二月天,遲遲花影度銀磚。翠篁欲借山廚色,繞榻茶香散午煙。

      中央山四景

      中岳鳳鳴

      五峰飛舞下中央,最是中峰肖鳳凰。靈淑長鐘多吉士,梧桐千尺蔭高岡。

      曲池魚躍

      清池一曲涌靈泉,閑淪能消六月炎。料得游魚知我樂,靈機躍破水中天。

      東峰朝旭

      芙蓉峰瘦掛銅鉦,竹樹煙開萬壑晴。永晝老農無個事,好攜柑酒聽春鶯。

      西亭夕陽

      茅亭閑坐翠微中,春月秋風景不同。獲稻西疇歸路晚,一肩高唱夕陽紅。

      四、高氏宗譜編修特點

      (一)內容完備。

      《高譜》內容完備,主要有如下內容:譜名、譜序、譜例、譜論、恩榮錄、像贊遺像、姓氏源流、族規家法、祠堂、五服圖、世系、傳記、譜系本記、族產、契據文約、墳塋、名跡錄、任宦記、年譜、藝文、字輩譜、領譜字號、捐修人名等,一應俱全。

      (二)尊重史實

      《高譜》在編修過程中,尊重史實,注重考證。如績溪高氏的始祖確立為高文簡,即績溪縣令高戩的尊祖為一世祖。世系不上溯,防止混亂、錯排。而將高氏歷史名人單列“遺芳錄”,不忘高氏列祖的豐功偉績。

      又如實記載績溪高氏的傳承,如“高二,在《高譜》中列為16世祖。在其譜名下記曰:“諱元暉,字成宗,宋泉州府教授……公五旬乏嗣,時十一都龍川胡念五公與公交最厚,因以六子浚、名三十,繼公為嗣。女一,適念五公四子電”。這與龍川胡氏譜牒資料的記載是一致的,這兒不僅明確胡念五以六子胡浚(龍川胡氏譜牒資料作“俊”)過繼給高二、即高成宗為嗣,而且還明確了高二以女嫁給胡念五的四子胡電為妻(這在龍川胡氏譜牒資料中是未明確的)。原來高二與胡念五又是兒女親家(見《高譜》卷一世系第五圖)。

      在《高譜成宗公傳》中記載得更明確:“公……為人倜儻不群,慷慨好義,一時名士、大夫多與之游,而邑之龍川胡提干公(即胡念五)與公交情尤厚。凡持身處世之道,互相規勸,而兩家休戚無不相關。公娶周氏僅生一女,適提干公之四子名電。及公年已艾而未有嗣,提干公因以六子名三十者為嗣焉……二公與胡公交游之誼,兩姓子孫至今猶稱道不衰?!庇墒嵌?,高二與胡念五因“至交”而成為兒女親家,繼而是,胡以六子胡浚過繼給高二為嗣。此后胡浚又無子,再以胡電長子為嗣,此事在高氏而言,即“摘外甥為嗣”。這位外甥便是胡念五之孫、胡電之子,在《高譜》中名三三,“諱居仁,字朝先”,名列《高譜》18世祖。

      (三)體例創新

      《高譜》的編修過程中,注重體例創新。一是文字成分厚重,譜中用了很大的篇幅述敘宗族源流、先世考、家政、祖訓、家規、祀禮、祠堂、族產、人物傳紀、墳墓壙圖、藝文等。二是圖文并茂,譜中有先祖像17幅,村莊圖24幅,墳墓壙圖43幅等,各種圖的構成,使譜牒的功能更加完備。三是創作大量的山水詩歌,僅高氏居住的24個村莊圖,配寫風景詩達110首之多,這些詩歌文辭優美,節奏感強,反映出村莊的優美景色,為村落文化傳承做出不可估量的貢獻。這些詩詞,今人乃引以為自豪,為鄉村旅游起到了文化支撐作用。

      《高譜》的編修成功乃至傳承于今,乃是徽文化傳承一大盛事矣。尤其是眾多的村落風景詩,更是鄉村傳統文化之薈萃也。

      (感謝高少松先生提供光緒三年《梁安高氏宗譜》。作者為績溪高氏42世孫,寧國市退休教師,宣城市歷史文化研究會理事)

      【責任編輯:zhanglingyan】

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